Các nhà khoa học đã phát hiện ra một bí mật bị chôn vùi từ lâu về một nữ quý tộc Pháp thế kỷ 17, 400 năm sau khi bà qua đời. Anne d’Alegre, người qua đời vào năm 1619, đã sử dụng dây vàng để giữ răng của mình không bị rơi ra. Việc khám phá này được thực hiện trong quá trình một cuộc khai quật khảo cổ tại Château de Laval ở tây bắc nước Pháp vào năm 1988.

Thân thể của bà được ướp trong một cỗ quan tài chì, và bộ xương cũng như răng của bà được bảo tồn một cách đáng chú ý. Vào thời điểm đó, các nhà khảo cổ đã nhận thấy bà có một bộ răng giả, nhưng họ không có công cụ quét tiên tiến để tìm hiểu thêm. Mới đây, một nhóm các nhà khảo cổ và nha sĩ đã xác định rằng d’Alegre đã bị bệnh nha chu làm răng của bà bị lỏng, theo một nghiên cứu được công bố trên Tạp chí Khoa học Khảo cổ: Báo cáo.

Quét bằng ‘Chùm tia hình nón’, sử dụng tia X để tạo hình ảnh ba chiều, cho thấy dây vàng đã được sử dụng để giữ và siết chặt một số răng của bà. Ngoài ra, bà còn có một răng giả làm bằng ngà voi của một con voi – không phải là ngà của hà mã, vốn phổ biến vào thời điểm đó. Tuy nhiên, công việc nha khoa phức tạp này chỉ làm ‘tệ tình hình hơn’, theo Rozenn Colleter, một nhà khảo cổ tại Viện Nghiên cứu Khảo cổ Phòng ngừa Quốc gia Pháp và là tác giả chính của nghiên cứu.

Các dây vàng sẽ cần phải được siết lại nhiều lần trong nhiều năm, làm cho các răng lân cận càng bị mất ổn định hơn, các nhà nghiên cứu cho biết. Có lẽ d’Alegre đã chịu đựng sự đau đớn này không chỉ vì lý do y tế. Thời đó có áp lực rất lớn đối với phụ nữ quý tộc khi mà vẻ ngoài được coi là có liên quan đến giá trị và thứ hạng trong xã hội. Ambroise Pare, một người cùng thời với d’Alegre, là bác sĩ của một số vị vua Pháp và đã thiết kế các bộ răng giả tương tự, đã tuyên bố rằng ‘nếu một bệnh nhân không có răng, thì lời nói của người đó trở nên thô kệch’, theo lời của Colleter.

Một nụ cười đẹp đặc biệt quan trọng đối với d’Alegre, một ‘nhân vật gây tranh cãi’, hai lần bị विधवा và là một người phụ nữ có vị thế xã hội không tốt, theo Colleter. Bà đã sống qua một thời kỳ đầy biến động trong lịch sử Pháp. Là một người Huguenot, một Kitô hữu cải cách, người đã chiến đấu chống lại người Công giáo trong các Cuộc chiến Tôn giáo Pháp vào cuối thế kỷ 16. Ở tuổi 21, bà đã विधवा lần đầu tiên và có một con trai nhỏ, Guy XX de Laval.

Khi đất nước dấn vào Chiến tranh Tôn giáo lần thứ Tám, d’Alegre và con trai bà đã phải trốn tránh các lực lượng Công giáo trong khi tài sản của họ bị vua tịch thu. Con trai bà sau đó chuyển sang Công giáo và đi chiến đấu ở Hungary, và tử vong trong trận chiến ở tuổi 20. Sau khi विधवा lần thứ hai, d’Alegre qua đời vì bệnh ở tuổi 54.

Răng của d’Alegre ‘cho thấy bà đã trải qua rất nhiều căng thẳng’, theo Colleter. Nhà nghiên cứu này hy vọng rằng nghiên cứu này ‘đã đi một bước nhỏ để phục hồi danh dự cho bà’. Bệnh nha chu nghiêm trọng ước tính ảnh hưởng đến gần một phần năm số người lớn trên thế giới, theo Tổ chức Y tế Thế giới.

Các nhà khảo cổ học đã có một phát hiện đáng chú ý tại nghĩa địa Adaiima, nằm gần sông Nile, Ai Cập. Một thi thể của một thiếu nữ, có niên đại từ khoảng 3300 đến 2700 trước Công nguyên, đã được tìm thấy với cách xử lý độc đáo. Thiếu nữ này bị chặt tay và được chôn cất theo hướng của sao Sirius, ngôi sao sáng nhất trên bầu trời.

Quá trình khám nghiệm cho thấy rằng, cánh tay của thiếu nữ bị chặt sau khi cô qua đời, có thể bằng cách sử dụng một chiếc rìu. Các bó cơ có thể đã bị cắt bằng lưỡi dao đá lửa. Tuy nhiên, thi thể của cô đã được sắp xếp một cách khéo léo để trông gần như nguyên vẹn, với bàn tay được đặt cạnh cẳng tay.

Điều đáng chú ý là việc chôn cất này đã được thực hiện theo một cách rất cụ thể. Thi thể của thiếu nữ được đặt theo hướng thẳng hàng với mặt trời lặn trong ngày đông chí. Hơn nữa, quan tài của cô được hướng về phía sao Sirius mọc, một hiện tượng thiên văn đáng chú ý. Các chuyên gia tin rằng, cách chôn cất này có thể là dấu hiệu sớm nhất của thần thoại về Osiris và Isis, trong đó nữ thần Isis đã ráp lại các phần cơ thể bị chặt của Osiris dưới ánh sao Sirius. Điều này tượng trưng cho cái chết, sự tái sinh và trật tự vũ trụ.

Phát hiện này không chỉ làm sáng tỏ về phong tục tang lễ của người Ai Cập cổ đại mà còn cho thấy sự chuyển biến lâu dài trong cách họ thực hiện các nghi lễ khi có người qua đời. Nó cũng chỉ ra sự xuất hiện dần dần của hệ thống thứ bậc xã hội và biểu tượng tâm linh trong nền văn minh Ai Cập cổ đại. Với những khám phá như thế, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về sự tiến hóa của các phong tục và tín ngưỡng trong lịch sử loài người.